讨论之三
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知识:
从希腊语:哲学——原义:爱知!
科学——原义:知识!
古希腊学术文化的根本目的在于追求知识!
在古希腊人看来:哲学,科学一而二,二而一,并无区别。
现代所用一次,出自拉丁,从古英语中来源均为知识!
知识:意味着对“真”的一切的把握都要体现到语言及形式这
中,也即要用确定的语言符号将其固定下来。
这种语言符号,是语言,是逻辑,是理性,是道!
与心智活动所追求东西不是一体,与人类精神世界的样式去把
握世界的未来方式也大不相同。
这就涉及许多领域,包括数学的问题:——量化意味着逻辑问
题——形式化的语言也意味着表到的确定性!
表达的确定性!
所以说:对知识的追求与其它追求的根本差别在于对语言世界
的规范的强调和具体落实!
也就是:客观理论的世界(世界学——科普)
即要在物理世界和主观世界之外建筑一个客观的知识
的世界,理论的世界!
在古希腊:知识的典范——以沉思,或思辩的方式对一种永恒
不变的东西的认识!
其对象——超感性的事物
手段——是合乎逻辑的证明
柏拉图:知识和意见相对:知识是对不变的认识,意见是对可变
的具体事物的认识!
“真”意见只有用因果推理(因为—所以)牢固,才能成为知
识!
特点——对不变的原因和原理的沉思!
知识:告诉人们事物;世界是什么;如何通过行动使事物,世
界变成他们应该的样子。
知识——解释事实,价值,操作
理论问题(伦理),实践问题(政治),创制问题(生
产劳动)对自然事实的认知领域!
通过柏拉图与亚里士多德的理论!
培根:经验归纳的知识,先验的演绎的知识。
只有经验实证的东西才是知识!
相象思维的东西只能是意见!
中世纪知识观的特点在于寻求对上帝的知识!
为信仰提供理论支持!
上帝最根本的“是”,是终极的“应该”,人的“做”,
在于听上帝的话,按上帝的意志行事!
知识活动的方式是“沉思”!
弗·培根,是马克思给予很高评价的哲学家。
由于培根引发了西方知识观在近代上的巨大变化性革命!
培根,批判亚里士多德的“沉思及演绎逻辑”的知识观!提出
“实验加归纳逻辑”的知识观!
从此,开启了一个知识要以可见的事物为对象,以实验为手段,
以归纳出普遍原理为结果,以服务于显示生活为目的新的知识
传统理论!
康德:解决了经验知识(主要指自然科学知识)的可靠性问题!
康德哲学:不能加以经验的认识都不是知识,我们不能对无法
经验的东西拥有知识!
康德将事实领域与价值领域分别开来!
黑格尔:相信人类能用理性同意认识一切领域,并且能够把世
界的本质作为一个历史变化的整体来加以辩证的把握!
黑格尔将把思辨的传统发挥到了极至!
一直到黑格尔时代,西方人追求知识的喜好并没有多少改变,
改变的只是对于知识的标准的看法。
就是:究竟抽象思辨的东西称得上知识?!
还是经验实证的东西称得上知识?!
这种新旧知识观此消彼涨,互竞短长,就是马克思开始思想活
动时,两方知识观转型的一般背景情况!
无论哪一位哲学加的阐述,无论经历时间的长短,直到现在,
这一转型一直到现在,到今天,并且造就了当代人类的一种主
导性观念。
只有经验实证的东西才是知识,抽象思辨的东西只能是意见。
马克思:在他心目中,“真正的知识只能是对经验材料的抽象
和概括,而思辨哲学则是药方和公式,马克思新知识的基础”!
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